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标题: 缅甸僧尼的“后现代生活”

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谁怕谁 离线
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安居豆 2229
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1楼 谁怕谁   发表于 2008-3-17 16:01
标题: 缅甸僧尼的“后现代生活”
缅甸、僧尼,一个陌生国家与这个国家里一群充满外界陌生感的人群。一群本应该专门吃斋念佛的人,却因2007年9月的一场“藏红花革命”,而吸引了世人注目的无限眼光。他们非但不在痴心吃斋念佛,反倒闹起了革命,搞起了非暴力游行……一群最该出世去修心的人,却瞬间变成了比谁都入世,甚至想要主宰历史的软“权力”者,究竟是谁在挑动他们呢?挑动他们原本跑到佛身边的虔诚之心?难道是提前的“轮回”? 
  刨掉“颜色革命”背后的险恶用心外,这群陌生的、充满神秘感的僧尼们,到底过着怎么样的“后现代生活”——
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缅甸是世界上主要的佛教国家之一,缅甸习俗,男子在结婚之前,必须出一次家,才能取得“成人”的资格;不然,社会就会轻视他,甚至无人与论婚娶。不过,出家时间长短不拘(一星期即还俗也可以);只作沙弥,不受比丘戒也行。

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缅甸人出家的风气极其普遍;而出家时期的长短,则根据个人的意愿,当然,能够终身出家不还俗的,更会受到社会上的尊重。



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谁怕谁 离线
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2楼 谁怕谁   发表于 2008-3-17 16:02
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缅甸佛教,是南传的上座部系,僧团是在戒龄最高的比丘名叫“得屋”(即“寺主”的意思)的主持下,下设三人,分掌寺务。“得屋”在僧寺中具有很高的权力,僧人进出,一般的奖励和处罚,都由“得屋”决定。年纪过高或生病时,并可请人代理。代理僧在缅语中称为“代宇”。


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在缅甸的第二大城市曼德勒,一对年逾花甲的夫妇坐在一个寺庙里若有所思。曼德勒是缅甸的文化城市,也是缅甸佛教活动的中心。

瞥一眼“现世”,老僧侣的心里想到了什么?


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谁怕谁 离线
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3楼 谁怕谁   发表于 2008-3-17 16:03
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估计没有哪国的僧侣会像缅甸的那样,身入佛门,却心系天下大事?


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因为缅僧沿门化食,对生活毫无顾虑,气候炎热,着衣不多,有两套袈裟就可穿着一年,尽可利用时间学习三藏,修习禅定。



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谁怕谁 离线
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4楼 谁怕谁   发表于 2008-3-17 16:04
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有僧就会有尼!小小尼姑,打着红伞去外面化钱化米前行。缅甸女子出家的,只有式叉摩那尼(意释“学戒女”)和沙弥尼,没有受具戒的比丘尼。她们披着淡红色的袈裟(无条文的曼衣),也是集体居寺中。她们只可出外面化钱化米,但不可托钵化饭。在结夏安居期间,学戒女以所化得的米菜,煮饭供僧。


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年轻的佛教尼姑,穿着传统的粉红色长袍,除了是出家人外,她们的喜怒哀乐似乎和常人无异。



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开心果 离线
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5楼 开心果   发表于 2008-3-18 17:11
以前看到缅甸的僧人照片比较多,尼姑的照片倒是蛮少见的。


锦瑟 (公主向着女王迈进) 离线
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6楼 锦瑟   发表于 2008-3-18 17:14
她们尼姑的衣服还挺鲜艳的





如果有幸进入一个酣畅的创造时期如汉唐盛世,那么,即便一时被满世界误读,也不会在乎。
hgy-5888 离线
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7楼 hgy-5888   发表于 2008-3-19 19:09 主页
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8楼 z125780568   发表于 2008-3-20 12:01
d晕哦!


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9楼 荣三石   发表于 2008-3-22 13:24
女人剃光头和男人没啥两样啊??


汤广勇
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10楼 汤广勇   发表于 2008-3-24 17:15
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Moltke 离线
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11楼 Moltke   发表于 2008-3-24 17:21
好多好多哦





多铆蒸刚
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12楼 heart172   发表于 2008-3-25 17:03
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xiaofei1984 离线
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13楼 xiaofei1984   发表于 2008-3-26 14:17
我看帖不回


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14楼 邵志强   发表于 2008-4-8 13:03
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岳政
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15楼 岳政   发表于 2008-4-9 17:57
缅甸人好象没有中国人长得好看



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